những hiện tượng luân hồi nhân quả

[minh đài]

Bài do CƯ SĨ DIỆU ĐỊNH HẠ BÚT


Nhân và quả
Lý thuyết nhân và quả bây giờ như chìm lĩm ,những câu chuyện huyền bí
như không còn sâu lắng trong nhân quả tuần hoàn ,người ta tu càng văn
minh thì thuyết nhân quả sẽ dần là truyền thuyết .
Những câu chuyện huyền bí nhân quả sẽ mất dần ,lòng tin con người chỉ là
cái hiện hữu trước mắt ,không có luân hồi ,không có nhân quả ,không còn
PHẬT,THÁNH ,TIÊN như ngàn xưa lưu truyền nữa .
Tôi là người từ nhỏ đến lớn đã chứng kiến rất nhiều sự huyền bí của nhân
quả ,có lẻ vì vậy tôi tin có PHẬT ,THÁNH ,TIÊN một cách tuyệt đối
,nhưng không quá mê muội đến mức lao vào để hủy hoại sự thanh cao ,đầy
trí tuệ của nhà PHẬT .
Từ xưa tôi từng nghe qua ông bà cha mẹ kể chuyện về con khẩn con cầu ,con lộn .
Có một gia đình thuộc giàu có nhất KHÁNH HỘI người vợ đã mang bầu vừa 9
tháng 10 ngày trông sanh con để nối dõi ,một gia đình thuộc có chức vị
thời xưa .
Hai vợ chồng cũng từng đi am đi miễu khẫn cầu mong mõi có một đứa con
trai đầu lòng ,nhưng quả trớ trêu ,khi hạ sanh đứa bé thật dễ thương
nuôi vừa 1 tháng lại chết .
Khi chôn cất vợ chồng rất buồn bã ,chẳng bao lâu người vợ lại mang bầu
,cũng trông mong sanh đẻ nhưng cũng lại như lần trước ,đứa bé nhìn thật
giống như đứa bé đầu ,người chồng đi thỉnh ngay một vị thầy pháp giỏi về
xem .
Ông ta nhìn rồi đọc một loạt chú xong ông lấy mực đen chấm ngay bên phải
càm một nốt ruồi ,rồi cho đem chôn . ông ta dặn ;khi nào người vợ hạ
sanh nữa phải gọi ông ta đến .
Thấm thoát chẳng bao lâu người vợ lại mang bầu ,hạ sanh một đứa bé trai
,nhìn giống như đứa bé mà ông thầy chấm nốt ruồi ,và nốt ruồi đen bên
tay phải càm cũng y chang ,người chông đi gọi thầy pháp như lời dặn .
Vừa mới đến ông thầy tay cầm một chiếc vòng bằng bạc ,đọc thần chú rồi
đeo vào cổ chân ,dặn người nhà phải nuôi đứa bé qua 12 tuổi mới được mở
vòng .
Người nhà rất vui mừng và từ đó người vợ lại sanh thêm hai cô con gái
nữa ,cũng từ đó gia đình êm ấm ,cậu con trai được nuôi lớn ,học thành
tài và được du học ,đây là chuyện có thực mà sự lưu truyền như vào
truyền thuyết

Ba chúng tôi là ba người sư tỷ ,và sư muội cùng chung quy y một thầy
,cùng đi công quả ,cùngđi trì kinh ,cùng đi cúng ,như hình và bóng với
nhau ,nhưng mỗi người lại ba nhân quả khác nhau ,mỗi người là một huyền
bí vô cùng sâu .có lẻ gọi là một huyền thoại,khó ai có dịp nhìn thấy
Tôi pháp danh là DIỆU ĐỊNH ,người kia pháp danh là DIỆU TỊNH ,và một
người nữa pháp danh là DIỆU TÁNH ,luôn thân thiết ,từ khi nghiệp lực đỗ
thì mới tan ra mỗi người phải đi mỗi ngã .
Câu chuyện của DIỆU TỊNH .
Trước khi chưa quy y gia đình của DIỆU TỊNH là nhà mổ trâu giết bò ,nhà
có đất rộng cả 2000m2 tuốt sâu trong đất người nhà đào một cái hố sâu và
rộng cở 3m2.để liệng xương và đầu bò .
Không hiểu sao ?việc làm ăn được 1 năm thì chồng của DIỆU TỊNH bị phát
khùng ,vì mỗi đêm cứ thấy người đầu trâu đầu bò vào đòi mạng ,lúc đầu
không tin nhưng sau ngày nào cũng bị như vậy ,nên người phát khùng .
Chính như vậy DIỆU TỊNH đành đưa người gặp thầy trụ trì chùa để quy y
,từ đó hai vợ chồng đồng đến chùa để tụng kinh ,chẳng bao lâu người
chồng được thăng chức làm trưởng ấp ,vì chồng của DIỆU TỊNH là người có
học thức ,biết ghi chép sổ sách ,văn bản nên được mọi người kính nể .
NHÂN QUẢ BẮT ĐẦU
Người ta nói có nhân ắc có quả ,không sớm thì muộn ,khi đến lúc nó sẽ
đáo lại trả vay ,đều này quả không sai ,xưa kia mẹ chồng của DIỆU TỊNH
là người kén dâu ,thuộc tham sang phụ khó .
Người chồng của DIỆU TỊNH là con trai duy nhất nên rất được cưng chìu
tên:BÊ ,đã cưới hỏi hẳn hòi một người vợ có với nhau một đứa con trai
,nhưng sau người chê con dâu này nghèo ,không biết tôn thờ mẹ chồng nên
bị đánh đuổi .
Cùng lúc đó B lại quen biết TỊNH ,rước về làm vợ ,TỊNH là người khéo
nịnh nọt mẹ chồng nên được mẹ chồng khen tặng , B là một ấp trưởng thôn
nơi nào có nhu cầu bán đất ,người đứng ra bán .
Vì sự gian manh trong chuyện mua bán nên người đời nguyền rủa là sau này mày đẻ con không có cuống họng .
Đời ngày nay mà nghe rủa như vậy nghỉ đó là hoang đường ,tất cả diễn ra không sai một chút nào?
Ngày rằm tháng 7 lễ VU LAN ,ngày ấy ba người chúng tôi cùng đến chùa lễ
PHẬT TỊNH khấn:bề trên phò hộ cho con được lộc con cúng dường hào quang
trên bàn PHẬT ,khi về đến miễu ghé qua thắp nhang TỊNH nói:cầu bà phò hộ
cho con có cái lộc trên 10 tr để con trả nợ .Con hứa hể được con cúng
dường miễu cặp ngựa bằng đá .
Nhưng khi lời khấn ứng nghiệm ,vì TỊNH lấy đất bán lại cho người ta làm
đường nhưng lại quên mất lời hứa ,kèm theo việc làm sai trái của chồng
mình lập tức nhân quả trở nhanh theo lời ứng nghiệm .
Có câu vay rồi trả lại gấp 10 ,Tịnh có bầu cũng đã đến ngày sanh ,một
đứa bé gái nhưng lạ thay trên đầu lại có một cái sừng ,mà kèm theo không
có cuống họng .
Sợ quá không dám bỏ con ,mà cũng không dám khoe ai ,chỉ một vài người
thật thân quen vào thăm nhưng ai cũng im lặng ,luôn hậu môn cũng làm giả
luôn .
Vì sợ xấu hổ với xóm làng ,với bạn đành bán đất bán nhà ra đi ,nghe
người ta nói lại rằng TỊNH đã về BÌNH MỸ ,đứa bé đó báo 10 năm tiêu tan
hết tiền tài rồi mới chết .Người nhà bên chồng khi biết con mình bán hết
của cải mới vở ra ,con dâu sai xuối chồng bán hết ,rồi sẳn có cớ trốn
nên sang đoạt tên họ bên cha mẹ bán luôn cùng trốn ,mua đất sang tên cho
vợ .
Bây giờ hai người đó cũng phải tiêu tan ,ngày gặp lại DIỆU ĐỊNH nghe
người bạn thân đồng đạo ,của mình than vãn:TỊNH hiện rất gian nan suốt
bao nhiêu năm phải lăn lộn ,thậm chí nhà cửa cũng không còn phải ở lưu
lạc nơi phòng trọ .Có lẽ nghiệp quả đã trả xong rồi DIỆU ĐỊNH cũng cầu
cho người sớm quay đầu ,không còn bị nghiệp lôi kéo nữa
Nhân quả là một hiện tượng vô hình không ai biết nó xuất hiện ở lúc nào
?giống như phước báo ,có phước thì phước báo ,phước hay họa bao giờ cũng
là hai tuyến đường song song ,có thể họa đến ,phước cũng lại đến ,nếu
họa đến mà phước lại chấm dứt thì mạng cũng chấm dứt .
Diệu Tánh là người bạn chí thân trên hành trì của DIỆU ĐỊNH ,một hôm
DIỆU TÁNH nói với DIỆU ĐỊNH rằng :tui đã có bầu được 2 tháng rồi .
Diệu Định lộ vui mừng nói :TRỜI ! vậy là tốt rồi chúc mừng bạn hen…
Nhưng DIỆU TÁNH lộ gương mặt buồn buồn lo lắng ,thấy vậy tôi mới hỏi :ủa!có bầu vui chứ buồn gì??mầy ….
DIỆU TÁNH mới kể sự tình: -trước đây tao cũng có một thằng con trai đầu
được 4t thì nó chết ,từ đó về sau tao có thai cở ba tháng là móc ra ,tao
cũng không biết vì sao?không thể nào để được ,nó hành thai kinh khủng
,thừa sống bán chết .Đây là đứa thứ tư .
Tôi nghe vậy mới khuyên: :- mày ráng lên chứ móc hoài nguy hiểm lắm .
Diệu Tánh vẫn lắc đầu buồn nói:đây là nghiệp quả tao phải mang ,nên tao
đến chùa sám hối ,tao vốn làm dâu cho một gia đình làm nghề BẢO SANH ,má
chồng của tao là y tá phụ sản ,một ngày đỡ đẻ không biết bao nhiêu
người ,nhau em bé ,hoặc bé bị hư thai má chồng gom nấu cho heo ăn ,tao
là người đứng nấu ,nhiều khi tao ói bởi nghỉ đến những cái máu me ghê sợ
này ,nhưng làm sao tao tránh khỏi đây .
Tôi chỉ buông tiếng thở dài,DIỆU TÁNH lại tiếp:tao nghe chồng tao nói
mỗi khi tao mang bầu chừng 2-3 tháng như người bị nhập đòi móc thai
,bằng không tao như điên không biết gì .
Khi DIỆU TÁNH có thai chừng 3 tháng bạn đạo rủ tôi lên thăm ,mới không
gặp nhau 1 tháng DIỆU TÁNH xanh xao ốm nhom ,vừa ói vừa khạc nhổ ,nói
năng lảm nhảm ,lại nằm lăn dưới đất ,
Vừa nghe nói DIỆU ĐỊNH ghé thăm ,lập tức như người mất hồn ngồi dậy ,đôi
mắt thất thần ,gương mặt nghiêm lên nhìn rất dễ sợ ,hai tay bắt ấn
,những người xung quanh nóiIỆU ĐỊNH ghé thăm ,sao lại thủ thế dữ vậy .
Vừa lúc đó vong trong người DIỆU TÁNH gọi tên MAI em đi theo anh đi ,.
TÊN Mai là tên tục của Diệu Tánh ,vong gọi tên tục là Mai ,thấy không ổn
đưa về chùa để trục vong ,nhưng vong này thà nằm lăn ra đất chứ không
chịu đi .
Có lúc tỉnh một chút nói chuyện với tôi ,có lúc mơ hồ không biết gì ,sau
đó tôi và mọi người đi về ,chỉ khuyên người chồng còn nước còn tát ,sau
người chồng mời được vị thầy pháp giỏi về cúng .
Ông thầy đó làm một cái hình nộm rơm ,lập đàn cúng khi gặp ông thầy vong
run bần bật ,ông thầy hỏi chuyện ,vong mới nói:nó là vong trong miếng
đất là nam ,Và đã yêu MAI từ lâu ,và cũng từng ngủ với MAI .đã có 3 đứa
con ,nó đều bắt .
Ông thầy thỏa thuận với vong ,kêu vong phải buông xác ,sau chịu không
nổi vong hứa buông xác với đều kiện phải trả cho nó đứa bé sau cùng này
,khi đã thỏa điều kiện làm giấy cam kết giữa người chồng của TÁNHvà vong
xong ông thầy đóng dấu thi hành lễ trục vong .
Cuối cùng phải như lời hứa DIỆU TÁNH phải bỏ đứa con này ,rồi mới hết
bệnh ,sau DIỆU TÁNH xin một đứa con nuôi đỡ đầu rồi mới sanh một nam
,một nữ .
Qua những câu chuyện mình mới thấy sự nhân quả là do phước đã cạn ,vượt
qua hay bị vướn lại đều do phước tích lũy của bản thân mình














__________________

[minh đài]

Chiến tranh phát xuất là lòng THAM ,tham ăn ngon mặc đẹp ,tham mong cầu mọi thứ thuộc về mình .
Tham mọi thứ ,gọi có cầu tất có ứng họ săn những thứ mà con người cầu
,thì khi không đủ cung ứng tất có chiến tranh ,họ tranh dành chủ quyền
,độc quyền mọi thứ để làm bá chủ ,giống như luật rừng mạnh thắng yếu
thua .
Sự nhân quả phát xuất sự tham mà ra ,phá rừng ,hủy hoại muôn thú ,một
khi trống rỗng ,lấy cái gì chống đỡ gió bão ,lấy cái gì che chắn .
Cô đã thấy sự biến chuyển của trái đất từ khi cô mới 10 mấy tuổi ,tham
thiền nhập định ,đến nay đã 30 mấy năm rồi thì sự hình thành sự hủy hoại
do chính con người gây ra .
Lúc này đây chỉ ngồi tu để nhìn biến chuyển của vũ trụ muôn loài thôi con ạ!

Thiên tai ,bão lục ,chiến tranh ,và mọi sự độc ác của con người phát
xuất từ lòng THAM mà ra ,đã hủy hoại nhiều người hiền vô tội .
Nhưng tất cả đều có nhân quả ,nhân quả không phải nói đến sự tái sanh
,hay kiếp trước kiếp sau ,mà nhân quả của thế hệ trước gieo di truyền
thế hệ sau ,và sự gieo nhân đó vẫn còn tiếp diễn cho đến ngày tàn của
trái đất
Trích dẫn:
Nguyên văn bởi hangnhinguyenthi Xem Bài Gởi
nghe cô Minh Đài nói vậy con lại có một suy nghĩ nữa... những người hok
làm mà phải chịu trận như cô là tại sao nghiệp nào mà phải bị liên lụy
như thế ? chẵng hạn một quốc gia giàu thì chung quanh đc hưởng thụ cùng
họ hok cần lo thíu ăn nữa,nhưng những chỗ nghèo như VN thì người giàu
cũng khô theo bởi có nhìu kẻ vì thíu thốn nên cắp vặt từ thứ nhỏ đến cái
lớn... nghiệp như vậy là sao ? tât ca dẫn đên cái nạn chay vượt biên để
lao động bên kia,này nọ,những người đó làm chi mà là nghiệp lây ?


Trích dẫn:
Nguyên văn bởi minh đài Xem Bài Gởi
Cô cho thí dụ :trong gia đình cha mẹ đánh bài ,ăn chơi không lo làm thì cả gia đình đói hay chỉ có cha mẹ đói .
Sống ở đời là sự sang sẻ ,nếu như gia đình của con giàu có ,ngược lại
xung quanh con nghèo túng ,con có nghỉ con còn sống hay không ?
Cho nên người giàu sang sẻ người nghèo ,nếu đất nước nghèo thì hỏi ai sang sẻ cho ai ,
Một đất nước giống như một cộng đồng một đàn đồng chung giống vậy ,người
nào vượt khỏi đàn là tự tách rời để mưu cầu sự sống thì họ phải có khả
năng tự lập ,không hẳn họ đều giàu mà cũng có người khốn cùng trên đất
khách ,tính chất ăn cắp vặt đến ăn cắp lớn hơn mình phải nhìn sâu hơn
,có phải chính môi trường thiếu đói ,nên sanh khởi lòng tham ko?
Lòng tham rất nhiều nguyên nhân sanh khởi
1= do môi trường đã tập
2=vì mưu cầu bản thân
3=vì tham danh tham lợi
Hôm nay mình đã dọn đường để lòng tham xâm chiếm ,thì ngay thế hệ kế
lãnh đủ những thứ hậu quả do thế hệ trước để lại ,như bịnh dịch di
truyền mà sanh biến.
Chạy trốn đi nơi khác thì họ thoát được nghiệp này thì họ phải lảnh ở nghiệp khác mà thôi
Khi gieo nhân hiện tại không ai nghỉ hậu quả về sau ,chạy theo sự ham
thích đua đòi ,mong muốn hiện tại ,chính sự tham ,ham thích đó gây nên
những hậu cho thế hệ mai sau .
Nên gọi đây là MÊ ,là MUỘI ,là MẤU CHỐT LUÂN HỒI VAY TRẢ .Nếu ai có những thắc mắc cứ nêu lên cô sẽ vì người giảng giải














__________________